近日，中央部署开展树立和践行正确政绩观学习教育，明确提出“立党为公、为民造福、科学决策、真抓实干”总要求。这一总要求既源于中华优秀传统文化，也彰显了马克思主义政党的本质属性。对于以强农兴农为己任的农业高校而言，树立和践行正确政绩观不仅是党性要求，更是办学方向的“定盘星”。农业周期长、见效慢，科研攻关需久久为功，乡村振兴要绵绵用力——这些特点决定了农业高校的党员干部尤其需要从中华优秀传统文化中汲取智慧，在正确政绩观指引下行稳致远。

立党为公：从“天下为公”到“功成必定有我”的政治本色

“立党为公”深植于中华文化“天下为公”的政治理想。《礼记·礼运》描绘的“大道之行也，天下为公”的大同世界，塑造了中华民族超越一己之私、追求公共福祉的共同价值取向。历代先贤倡导“克己奉公”“公而忘私”，孔子提出“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”，都强调为政者应当以公心立身、以正道行事。这种“公”的文化基因，为后世为政者确立了基本的道德标尺。

从党性根基看，“立党为公”是中国共产党的本质属性。党章明确规定，党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。这一规定源于马克思主义政党的人民性，它与传统文化中“天下为公”的政治理想深度契合，二者在“为民”这一根本问题上实现了高度统一。习近平总书记强调树立“功成不必在我，功成必定有我”的政绩观，既体现了甘于做铺垫性工作的胸襟，也彰显了以强烈使命感推进事业的担当。叩问政绩观，问的是初心和担当。唯有秉持公心、胸怀全局、心系人民，才能跳出个人得失的窠臼，创造出经得起检验的政绩。

为民造福：从“民为邦本”到“江山就是人民”的价值追求

“为民造福”传承了中华文明源远流长的民本思想。从《尚书》提出“民惟邦本，本固邦宁”，到孟子主张“民贵君轻”，从历代清官良吏“为官一任，造福一方”的实践，到今天习近平总书记“江山就是人民，人民就是江山”的论断，民本思想始终一脉相承、历久弥新，为中国当代治国理政提供了深厚的文化基础。

这一传统民本思想，在马克思主义中国化的进程中得到了创造性转化和创新性发展。“为民造福”也是马克思主义群众史观的中国表达。习近平总书记强调“江山就是人民，人民就是江山”，“共产党人必须牢记，为民造福是最大政绩”，将传统民本思想提升到了新的高度。人民立场、人民情怀，从不是抽象的概念，而是具体、鲜活的民生。“民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。”这就是中国共产党人掷地有声的人民立场。真正的历史主动，不仅在于预判时代潮汐的方向，更在于始终站稳人民立场，将造福人民作为最大政绩。正确政绩观要求创造经得起历史、实践和人民检验的业绩，把群众满意作为最高标准，这既是对党的根本宗旨的践行，也是对传统文化中“以百姓心为心”民本思想观念的继承和发扬。

科学决策：从“格物致知”到“实事求是”的实践智慧

“科学决策”根植于中华文化中求真务实的认识论传统，体现了从认识世界到改造世界的实践智慧。儒家强调“格物致知”，主张通过深入探究万事万物的本来面目来获得真知，这种探究精神构成了中华科学思维的重要源头。自《汉书》首提“实事求是”，原为严谨治学、考辨真伪之意，后升华为从客观实际出发、探求规律、科学决断。从“格物”到“求是”，贯穿着一条鲜明的主线：只有扎扎实实摸清实情、尊重规律，才能形成经得起检验的判断与决策。这一智慧传统，为今天的科学决策提供了深厚的文化基因——领导干部在作决策时，既要有“格物”的钻劲，深入调查研究、掌握第一手材料；更要有“求是”的态度，遵循客观规律、防止主观臆断，让决策过程真正成为探究事物规律、尊重客观实际的科学实践。

这一文化传统与马克思主义认识论具有内在一致性。唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和变化发展的，人的认识要从实践出发、从客观实际出发，这正是“实事求是”的哲学根基。习近平总书记强调要“扎扎实实、踏踏实实地搞现代化建设”，深刻揭示了科学决策的基本要求——尊重规律、实事求是。“格物”是手段，“求是”是目的，“调查研究”就是新时代的“格物”，二者在现代决策实践中统一。当前，国内外形势纷繁复杂，党员干部唯有在具体实践中持续坚持实事求是，以“格物”的功夫深入调查研究，以“求是”的态度把握客观规律，才能弄清问题本质，作出经得起实践检验的决策。

真抓实干：从“敏于行”到“干字当头”的务实作风

从传统文化看，“真抓实干”有着深厚的历史渊源。孔子主张“君子欲讷于言而敏于行”，强调行动胜于言辞；荀子指出“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，将“行”视为抵达目标、成就事业的必经之路。至明代，王阳明提出“知行合一”，认为“知而不行，只是未知”，从哲学高度完成了知与行的统一，赋予实干以认识论根基。明末清初思想家唐甄则在《潜书》中提出“以实则治，以文则不治”的判断。他当知县时，通过亲力亲为动员、带动，没发一份文书通告，就在一个月内种桑80万株。他的成功经验便是“为政贵在行”。“行”，就是落实。自古以来，中华文化始终贯穿着一条主线：崇尚实干、力戒空谈。在这一传统中，“行”不仅是个体修身的功夫，更是治国理政的根本准则。

“干字当头”是新时代中国共产党人最鲜明的实践品格。马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”反对空谈、强调实干，集中体现了马克思主义实践观的内在要求。回顾党的历史，新中国的成立，是真刀真枪拼出来的；社会主义革命和建设的成就，是一砖一瓦累积起来的；中国特色社会主义道路，是一步一个脚印走出来的。一路走来，中国共产党人始终保持着实干的品格。习近平总书记强调：“业绩都是干出来的，真干才能真出业绩、出真业绩”，同时也指出：“担当和作为是一体的，不作为就是不担当，有作为就要有担当。”作为一名党的好干部，当以实字托底、干字当头，把“担当”体现在“作为”上，把“作为”落实在实效上。

“立党为公、为民造福、科学决策、真抓实干”的总要求，既有传统文化的深厚底蕴，又有党性原则的时代要求。今年是“十五五”开局之年，蓝图已经铺展，开局关乎全局。高质量发展是首要任务，而正确的政绩观是引领高质量发展的灵魂。对于农业高校的党员干部而言，践行正确政绩观，就是要甘坐冷板凳、肯下慢功夫，在种业攻关、耕地保护、农机装备等基础性、战略性领域默默耕耘；就是要眼睛向下、脚步向下，把论文写在大地上，把成果留在农户家。我们应追求的是“民心工程”、不是“面子工程”，是“口碑工程”、不是“口号工程”。守护国家粮食安全，需要一代代农业高校工作者接续奋斗；投身乡村振兴，需要一批批实干者扎根基层。让我们以文化自信筑牢信仰之基，以正确政绩观指引奋斗之路，让每一份政绩都写在祖国的大地上，刻在人民的心坎里，在加快建设农业强国的征程上交出无愧于时代和人民的答卷。