习近平总书记指出：“必须正确处理干净和担当的关系，决不能把反腐败当成不担当、不作为的借口。”当前，党员干部树立和践行正确政绩观，要继续传承“干净”的文化脉络，将“担当”作为立足之基，并正确处理两者之间的关系，从根本上纠正政绩观错位的现象，进一步开创经得起实践、人民、历史检验的实绩。

干净是各级党员干部树立和践行正确政绩观的文化传承。清清白白、干干净净自古以来就深深镌刻在中华民族的血脉里，“政者，正也”“其身正，不令而行”“不受曰廉，不污曰洁”是中华优秀传统文化中关于从政为官的基本操守。革命先烈无不以干净、清廉、奉献作为自己的人生信条，江竹筠烈士在“托孤信”中要求“孩子们决不要骄（娇）养，粗服淡饭足矣”，勾勒出了革命文化的鲜明底色。在社会主义先进文化中，干净从来不是浮于表面的名词解释，而是要求我们每一名党员同志要在政治上清正，在经济上清廉，在生活上清白。党员干部在政治上保持清正就要牢固树立“不做官老爷”的思想，处处以身作则，向人民群众学习，甘做人民群众的学生，才能真正做出让人民群众满意的政绩。党员干部要保持生活上的清廉，就是要时刻牢记吃苦耐劳、艰苦奋斗，“当官就不要发财，发财就不要当官”，习惯过紧日子，让老百姓过上好日子。保持严肃的生活作风、培养健康的生活情趣是党员干部保持生活上清白的基本遵循，这就要求每一个党员干部都要谨言慎行，增强自制力，思想上做到纯正，面对生活中的歪风邪气要敢于坚决斗争。各级党员干部在谋事创业实践中，要传承和弘扬“干净”的文化底色，明确是否坚持了廉洁自律底线，是否真的干干净净，只有自身干净了，做事情才能克己奉公、无私无畏，永葆清正廉洁的政治本色。

担当是党员干部树立和践行正确政绩观的立足之基。树立和践行正确政绩观需要躬身实践，根本在于对急难险重任务的担当精神，在于真抓实干创造让人民群众满意、经得起历史考验的实绩。责任与担当是新时期党员干部履职尽责的基本素质。党员干部的担当，是自为且由内而外的，是具体且指向实践作为的。“让愿担当、敢担当、善担当蔚然成风”是树立和践行正确政绩观过程中对担当精神的具体要求。愿担当是一种心气，要求党员干部要有担当之心。毛泽东在《矛盾论》中指出：“事物发展的根本原因，不在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”愿担当是一种主动干事担事的内生心境，是党员干部能办事、办成事的先决条件。不愿担当作为，不仅不能推动事物的发展，还可能延误时机，造成损失。敢担当是一种勇气，是新时代好干部的重要标准，是一种面对困难挑战敢于啃硬骨头、涉险滩过程中锲而不舍的精神勇气。党员干部的担当精神集中体现在面对大是大非、矛盾、危机、失误、歪风邪气时的“五个敢于”。面对时代所需、人民所需，党员干部尤其要有敢于直面困难问题的担当勇气，主动担重、担难，以扎实的工作作风创造出不愧于时代、不负人民的新业绩。善担当是一种力气，是一种担当能力，是愿担当、敢担当实践转化的根本。党员干部若缺少善于担当的能力，愿担当和敢担当也只是形而上的空话。领导干部不仅要有担当的宽肩膀，还得有成事的真本领，要加强自身能力素质建设，在复杂多变的国内国际环境中随时都能拉得出、顶得上、打得赢。

干净与担当是不可分离的统一体，必须要正确处理二者之间的相互关系。干净与担当是党员干部树立和践行正确政绩观的政治品格。干净是底线、是前提，要求权为民所系、利为民所谋。担当是根本，树立和践行正确政绩观要坚持实干为本。党员干部的干净，是基于权力视域下对行权方式和行权前提的明确，脱离了责任和担当的干净，是一种避责、避难、避作为的懒政、怠政行为，与树立和践行正确政绩观背道而驰。党员干部的干净强调的是在战风险、渡难关时能够严守纪律、严防底线的一种无我境界，是党员干部在担责、负责之后两袖清风、功成不必在我的无私奉献和担当精神。党员干部的担当作为必须以干净为前提。所谓以干净为前提的担当作为，就是要求党员干部谨慎用权，不滥权，坚持权力使用的人民性，担负起时代所期、人民所盼，在推动实现中华民族伟大复兴，满足人民群众对美好生活向往的时代目标中迎难而上、挺身而出。要把干净和担当、勤政和廉政统一起来。习近平总书记强调：“党的干部都是人民的公仆，自当在其位、谋其政，既廉又勤，既干净又干事。”干净和担当、勤政和廉政是党员干部的政治本色，是全体党员在急难险重任务面前攻坚克难、开拓创新的基本要求，体现了实干兴邦、廉洁自律的正确政绩观。党员干部必须在履职用权过程中坚持系统思维，将干净和担当、勤政和廉政看作一个有机整体，做到全面兼顾、兼得，确保权力运行的廉洁性。

面对历史之问、时代之问、人民之问，党员干部要时刻以新时代好干部标准要求自己，把正确的政绩观作为担当干事、履职尽责的行动指引，正确处理好干净和担当的关系，将干净和担当统一起来，在党和人民需要的时候能豁得出来、顶得上去，创造出无愧于时代、不负人民的新业绩。